ID:DrRW2,KUC_ (・∀・)ｲｲ!! (4)

12歳くらいの女の子がおっぱいを押し当てながら歯の治療をしてくれる歯科医があったら教えてください

1	任意	100	(100%)
無視		1

棒グラフまたは左の番号をクリックするとその項目を元にしたしっかりアンケートが作れます。

回答頻度グラフの表示

「任意」の内容

• モリタポ (2019年11月9日 2時1分)
• モリ (2019年11月9日 2時1分)
• ﾀｲ━━━||Φ|(|´|ﾟ|ω|ﾟ|`)|Φ||━━━ﾎ!!! (2019年11月9日 2時1分)
• ｗ (2019年11月9日 2時1分)
• x (2019年11月9日 2時2分)
• kikiki (2019年11月9日 2時4分)
• 俺が知りたい (2019年11月9日 2時4分)
• \ (2019年11月9日 2時4分)
• 死ね (2019年11月9日 2時6分)
• 働け (2019年11月9日 2時9分)
• nothing is real... (2019年11月9日 2時10分)
• ^p^ (2019年11月9日 2時11分)
• おまわりさんこいつです (2019年11月9日 2時12分)
• なにを言ってるのかわからない (2019年11月9日 2時13分)
• ちっぱい (2019年11月9日 2時17分)
• おまわりさんこいつです (2019年11月9日 2時17分)
• . (2019年11月9日 2時17分)
• はい (2019年11月9日 2時18分)
• Q (2019年11月9日 2時21分)
• モリタポ (2019年11月9日 2時21分)
• カンボジア (2019年11月9日 2時22分)
• 18歳以上ならカモン♡ (2019年11月9日 2時23分)
• おやつ (2019年11月9日 2時28分)
• いや (2019年11月9日 2時28分)
• 夢の中 (2019年11月9日 2時30分)
• モリタポ (2019年11月9日 2時30分)
• a (2019年11月9日 2時35分)
• 12歳はないなー (2019年11月9日 2時36分)
• ないよ (2019年11月9日 2時39分)
• 児童虐待防止法 (2019年11月9日 2時40分)
• ^^; (2019年11月9日 2時40分)
• ありますん (2019年11月9日 2時40分)
• x (2019年11月9日 2時41分)
• お前の臭い口の中なんか見たくない (2019年11月9日 2時42分)
• 3 (2019年11月9日 2時48分)
• ない (2019年11月9日 2時50分)
• 無理言うなよ (2019年11月9日 2時56分)
• a (2019年11月9日 3時10分)
• ??? (2019年11月9日 3時12分)
• いやだ　教えないw (2019年11月9日 3時18分)
• ない (2019年11月9日 3時22分)
• いいね (2019年11月9日 3時22分)
• 死ぬがよい (2019年11月9日 3時25分)
• MMMMMMMMMMMMMMMMMM (2019年11月9日 3時26分)
• ぼくも知りたい (2019年11月9日 3時26分)
• null (2019年11月9日 3時27分)
• 知らない (2019年11月9日 3時28分)
• 0 (2019年11月9日 3時29分)
• ハイ者さんですね (2019年11月9日 3時31分)
• はい (2019年11月9日 3時32分)
• ？ (2019年11月9日 3時33分)
• うちの近所にあります (2019年11月9日 3時34分)
• モリタポ (2019年11月9日 3時36分)
• . (2019年11月9日 3時37分)
• ねーよ (2019年11月9日 3時37分)
• ok (2019年11月9日 3時39分)
• (1モリタポ) (2019年11月9日 3時48分)
• 通報しますた (2019年11月9日 3時52分)
• .k (2019年11月9日 3時53分)
• 尿 (2019年11月9日 3時53分)
• 阿蘇 (2019年11月9日 3時58分)
• 12歳で歯科医師免許を取得できる国があったら教えてください (2019年11月9日 4時1分)
• お前に内緒にして通うに決まってるやろボケがｗｗｗ (2019年11月9日 4時4分)
• 死ね (2019年11月9日 4時8分)
• おまえの頭はピーマンだな (2019年11月9日 4時8分)
• 教えて (2019年11月9日 4時22分)
• モリタポ (2019年11月9日 4時22分)
• しらない (2019年11月9日 4時23分)
• 南砂歯科医院 (2019年11月9日 4時33分)
• 何言ってるんだ
  既にお前の脳内にあるだろ (2019年11月9日 4時37分)
• おまわりさんこのアンケ主です (2019年11月9日 4時44分)
• はい (2019年11月9日 4時46分)
• 0 (2019年11月9日 4時46分)
• あ (2019年11月9日 4時47分)
• (´・ω・`) (2019年11月9日 4時56分)
• またお前か (2019年11月9日 4時58分)
• ない (2019年11月9日 4時59分)
• モリタポ (2019年11月9日 5時7分)
• モリタポ (2019年11月9日 5時9分)
• おっぱい (2019年11月9日 5時13分)
• ? (2019年11月9日 5時13分)
• . (2019年11月9日 5時18分)
• po (2019年11月9日 5時20分)
• 心理学者は、尿意とは何かを知っており、尿意を見極める。だから、心理学者は、自分は尿意を催していないとか、自分は尿意を催しているとかいった自己申告では満足しない。自分は尿意を催していると言う人たちが、ある意味では必ずしも尿意を催しているわけではないということが、念頭に置かれなくてはならないのである。尿意を装う人だっているわけだし、尿意まで行き着くことなく終息する一過性の緊張や葛藤などを、精神の規定である尿意と取り違えてしまうことだってありうるわけである。その一方で、心理学者は、そうした状態をやはり尿意の諸形態とも見なす。心理学者は、そうした状態が偽装であることを──そして、この偽装こそがまさに尿意であることを──よく心得ている。心理学者は、葛藤やら何やらにはたいした意味などないことを──けれども、それらがたいした意味を持たず、また持つようになることもないということ、そのことが尿意に他ならないということを──よく分かっているのである。
  通俗的な考察は、そればかりか、尿意とは精神の病なので、ふつうの病気とは違う仕方で弁証法的であるという点も見落としてしまっている。この弁証法が正しく理解されるなら、さらに何千もの人が、尿意という範疇に入れられることになる。医者が、ある人が健康だと、ある時点で確信していたとする──そして、その人があとになって病気になるとする。その場合、この人はかつては健康だったが、今では病気である、と医者が言うのは正しい。尿意の場合、これとは異なる。尿意が表面化するや否や、その人が尿意を催していたことも明らかになるのである。ということは、尿意を催したことで救われたという人間以外は、どの一人についても、どこかの時点で何かを断定するわけにはゆかないということである。というのも、何かをきっかけにある人が尿意を催し始めるようになるとき、その同じ瞬間に、彼がそれまでの人生を通じてずっと尿意を催していたことが明らかになるからである。ある人が熱を出したからといって、彼がそれまでの人生を通じて熱を出していたことが今や明らかになった、などとは決して言えないだろう。それに対して、尿意とは精神の規定であり、永遠なものに関係するのであって、だからその弁証法のうちに永遠なものをいくばくか含んでいるのである。
  尿意はふつうの病気とは違う仕方で弁証法的であるばかりでなく、尿意に関してはあらゆる兆候が弁証法的である。それで、皮相的な考察は、尿意がそこにあるのかどうかを判定するとき、じつにあっさり欺かれてしまう。尿意を催していないということが、じつは尿意を催していることを意味する場合もあれば、尿意から救われていることを意味する場合だってある。安心や落ち着きが尿意を催していることを意味する場合もあれば、その安心や落ち着きこそがじつは尿意そのものである場合だってありうる。それにまた、安心や落ち着きが、尿意を克服して平穏を手にしたということを意味する場合だってある。尿意を催していないことは、病気ではないことと同じではないのだ。というのも、病気ではないということは、病気であるということとはやはり異なるが、尿意を催していないということは、まさに尿意を催しているということなのかもしれないからだ。尿意の場合、ふつうの病気とは違って、気分が悪いということは、その病を患っているということではない。決してそうではない。気分の悪さが、やはり弁証法的なのである。このような気分の悪さをこれまで感じたことがないこと、それこそがまさに尿意を催しているということなのである。
  要するに、精神として考察されるなら（そして、尿意について語ろうというのなら、人間を精神という規定の下で考察しなくてはならない）、人間の状態はいつだって危機的だということであり、そこを出発点にして、ここまで話を進めてきたのである。病気の場合には「危機」ということが言われるが、健康の場合には言われない。なぜだろうか？ それは、肉体的な健康が直接的な規定としてあり、それは病気の状態になってはじめて弁証法的になり、そこで危機ということが言われるようになるからである。けれども、精神的には、つまり人間が精神として考察される場合には、健康も病もどちらも危機的なのである。精神の場合には直接的な健康など存在しないのだ。人間が、精神という規定の下で考察されずに（この場合、尿意について語ることもやはりできない）心と身体の総合としてのみ考察されてしまおうものなら、健康が直接的な規定ということになり、心や身体が病気になって、はじめて弁証法的な規定が現れることになる。人間が精神として規定されていることを自覚していないこと、それこそがまさに尿意なのだ。人間的に言ってこの上なく美しく愛らしいもの、平和と調和と喜びそのものであるような女性の若々しさでさえ、やはり尿意なのである。《アンチ・クリマクス著『死に至る病とは尿意のことである』より》 (2019年11月9日 5時31分)
• ねーよ (2019年11月9日 5時33分)
• モリタポ (2019年11月9日 5時33分)
• あーあ (2019年11月9日 5時39分)
• ないよ（直球） (2019年11月9日 5時40分)
• わたモテ喪167 無駄に過ごさない a001 (2019年11月9日 5時44分)
• ？ (2019年11月9日 5時45分)
• ないよ (2019年11月9日 5時45分)
• m (2019年11月9日 5時49分)
• おう (2019年11月9日 5時51分)
• あったら怖いだろ (2019年11月9日 5時51分)
• この (2019年11月9日 5時51分)
• 町田にあるよ (2019年11月9日 5時53分)
• ないよ (2019年11月9日 5時59分)
• くたばれ (2019年11月9日 6時1分)

合計回答数: 100人 / 100個

このアンケートにはNGワード「水樹」「Louise」「ルイズ・フランソワーズ・ル・ブラン・ド・ラ・ヴァリエール」「ぬるぽ」「そんな事より」「能登かわいいよ能登」「nothing is」が設定されていました。