ID:w-h,RaTM2A (・∀・)ｲｲ!! (1)

みっちり誠実3行３００
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1	尾奈良イズミ	158	(58.1%)
2	その他	114	(41.9%)
無視		5

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「その他」の内容

• x (2023年9月16日 13時48分)
• みっちり誠実3行３００ みっちり誠実3行３００ みっちり誠実3行３００ みっちり誠実3行３００ みっちり誠実3行３００ みっちり誠実3行３００ みっちり誠実3行３００ みっちり誠実3行３００ みっちり誠実3行３００ みっちり誠実3行３００ みっちり誠実3行３００ みっちり誠実3行３００ みっちり誠実3行３００ みっちり誠実3行３００ みっちり誠実3行３００ みっちり誠実3行３００ みっちり誠実3行３００ みっちり誠実3行３００ みっちり誠実3行３００ みっちり誠実3行３００ みっちり誠実3行３００ みっちり誠実3行３００ みっちり誠実3行３００ みっちり誠実3行３００ みっちり誠実3行３００ みっちり誠実3行３００ みっちり誠実3行３００ みっちり誠実3行３００ みっちり誠実3行３００ みっちり誠実3行３００ みっちり誠実3行３００ みっちり誠実3行３００ みっちり誠実3行３００ みっちり誠実3行３００ みっちり誠実3行３００ みっちり誠実3行３００ みっちり誠実3行３００ みっちり誠実3行３００ みっちり誠実3行３００ みっちり誠実3行３００ みっちり誠実3行３００ みっちり誠実3行３００ みっちり誠実3行３００ みっちり誠実3行３００ みっちり誠実3行３００ みっちり誠実3行３００ みっちり誠実3行３００ みっちり誠実3行３００ みっちり誠実3行３００ みっちり誠実3行３００ みっちり誠実3行３００ みっちり誠実3行３００ みっちり誠実3行３００ みっちり誠実3行３００ みっちり誠実3行３００ みっちり誠実3行３００ みっちり誠実3行３００ みっちり誠実3行３００ みっちり誠実3行３００ みっちり誠実3行３００ みっちり誠実3行３００ (2023年9月16日 13時48分)
• . (2023年9月16日 13時48分)
• cans (2023年9月16日 13時49分)
• 性への意識が高いから尿意我慢をしない人もいれば、
  性への意識が高いからこそ尿意我慢を決行する人もいるはず。
  性への意識も多様性の時代。 (2023年9月16日 13時51分)
• おなら３００発したら死ぬよw (2023年9月16日 13時52分)
• 常識的に考えて、どんな服装であろうと尿意を催したら、普通にトイレに行くに決まっている。ジーパン生地でもスカートなら少しは性を感じさせるかもしれないが、それでも性欲MAXにはほど遠い。 (2023年9月16日 13時54分)
• 尿意 (2023年9月16日 13時54分)
• wa (2023年9月16日 13時58分)
• またお前か！ (2023年9月16日 13時59分)
• あなた方にとって都合のいい、偏った意見だけを取り上げる
  あなた方にとって都合の悪い声には一切、耳を傾けない
  まるで独裁者です！
  中立的に見て判断する、評価する姿勢が、欠如しています (2023年9月16日 14時10分)
• m (2023年9月16日 14時12分)
• モリタポ (2023年9月16日 14時14分)
• 不同意。どうして尿意我慢に結びつくのか理解不能。これならピッチリの方が脱ぎにくいから可能性はちょっとだけ上かもね。そもそもムンムンじゃないしなぁ (2023年9月16日 14時17分)
• アンケ主が気持ち悪い (2023年9月16日 14時18分)
• 洋上風力発電 御食事券
  (2023年9月16日 14時20分)
• \\_ (2023年9月16日 14時25分)
• うるさい (2023年9月16日 14時25分)
• どうもこうもねえよ！ (2023年9月16日 14時27分)
• スカートだから尿意我慢とは結び付かない。
  なぜならぴっちり食い込んだりしないからだ。
  但し下着を食い込ませて履いていたら尿意我慢に繋がるかも知れない。 (2023年9月16日 14時37分)
• 既出の画像のようだが性の意識的賞賛云々は架空の脳内会議の話の話か既出アンケでは冷めた反応のようだったが
  しかしデニム素材ではあるが全体としては女性的な風貌やコーデなのが逆にシリーズ的に違和感のある印象である
  スリット付きスカートなので尿意我慢と関係あるとは思えないが白の生足を露骨に見せているのは現実的には考えにくい
  調度品的にはやや地方郊外の私立大学食のイメージかもしれないがそれでは透明アクリルテーブル木角椅子は不自然非現実 (2023年9月16日 14時42分)
• 貴方どうです。 (2023年9月16日 14時42分)
• みっちりした尿意 (2023年9月16日 14時57分)
• . (2023年9月16日 15時1分)
• xx (2023年9月16日 15時12分)
• ? (2023年9月16日 15時14分)
• 尿意我慢するとは思えない
  性のプライドあったところで我慢する意味がわからない
  そもそも性と尿意に相関などなかろう (2023年9月16日 15時23分)
• xx (2023年9月16日 15時30分)
• この画像は、以前に見ました。 (2023年9月16日 15時37分)
• [ (2023年9月16日 15時38分)
• ？ (2023年9月16日 15時57分)
• 母国語で書け (2023年9月16日 16時8分)
• (300名)x(1モリタポ) (2023年9月16日 16時15分)
• mori (2023年9月16日 16時17分)
• 心理学者は、尿意とは何かを知っており、尿意を見極める。だから、心理学者は、自分は尿意を催していないとか、自分は尿意を催しているとかいった自己申告では満足しない。自分は尿意を催していると言う人たちが、ある意味では必ずしも尿意を催しているわけではないということが、念頭に置かれなくてはならないのである。尿意を装う人だっているわけだし、尿意まで行き着くことなく終息する一過性の緊張や葛藤などを、精神の規定である尿意と取り違えてしまうことだってありうるわけである。その一方で、心理学者は、そうした状態をやはり尿意の諸形態とも見なす。心理学者は、そうした状態が偽装であることを──そして、この偽装こそがまさに尿意であることを──よく心得ている。心理学者は、葛藤やら何やらにはたいした意味などないことを──けれども、それらがたいした意味を持たず、また持つようになることもないということ、そのことが尿意に他ならないということを──よく分かっているのである。 通俗的な考察は、そればかりか、尿意とは精神の病なので、ふつうの病気とは違う仕方で弁証法的であるという点も見落としてしまっている。この弁証法が正しく理解されるなら、さらに何千もの人が、尿意という範疇に入れられることになる。医者が、ある人が健康だと、ある時点で確信していたとする──そして、その人があとになって病気になるとする。その場合、この人はかつては健康だったが、今では病気である、と医者が言うのは正しい。尿意の場合、これとは異なる。尿意が表面化するや否や、その人が尿意を催していたことも明らかになるのである。ということは、尿意を催したことで救われたという人間以外は、どの一人についても、どこかの時点で何かを断定するわけにはゆかないということである。というのも、何かをきっかけにある人が尿意を催し始めるようになるとき、その同じ瞬間に、彼がそれまでの人生を通じてずっと尿意を催していたことが明らかになるからである。ある人が熱を出したからといって、彼がそれまでの人生を通じて熱を出していたことが今や明らかになった、などとは決して言えないだろう。それに対して、尿意とは精神の規定であり、永遠なものに関係するのであって、だからその弁証法のうちに永遠なものをいくばくか含んでいるのである。 尿意はふつうの病気とは違う仕方で弁証法的であるばかりでなく、尿意に関してはあらゆる兆候が弁証法的である。それで、皮相的な考察は、尿意がそこにあるのかどうかを判定するとき、じつにあっさり欺かれてしまう。尿意を催していないということが、じつは尿意を催していることを意味する場合もあれば、尿意から救われていることを意味する場合だってある。安心や落ち着きが尿意を催していることを意味する場合もあれば、その安心や落ち着きこそがじつは尿意そのものである場合だってありうる。それにまた、安心や落ち着きが、尿意を克服して平穏を手にしたということを意味する場合だってある。尿意を催していないことは、病気ではないことと同じではないのだ。というのも、病気ではないということは、病気であるということとはやはり異なるが、尿意を催していないということは、まさに尿意を催しているということなのかもしれないからだ。尿意の場合、ふつうの病気とは違って、気分が悪いということは、その病を患っているということではない。決してそうではない。気分の悪さが、やはり弁証法的なのである。このような気分の悪さをこれまで感じたことがないこと、それこそがまさに尿意を催しているということなのである。 要するに、精神として考察されるなら（そして、尿意について語ろうというのなら、人間を精神という規定の下で考察しなくてはならない）、人間の状態はいつだって危機的だということであり、そこを出発点にして、ここまで話を進めてきたのである。病気の場合には「危機」ということが言われるが、健康の場合には言われない。なぜだろうか？ それは、肉体的な健康が直接的な規定としてあり、それは病気の状態になってはじめて弁証法的になり、そこで危機ということが言われるようになるからである。けれども、精神的には、つまり人間が精神として考察される場合には、健康も病もどちらも危機的なのである。精神の場合には直接的な健康など存在しないのだ。人間が、精神という規定の下で考察されずに（この場合、尿意について語ることもやはりできない）心と身体の総合としてのみ考察されてしまおうものなら、健康が直接的な規定ということになり、心や身体が病気になって、はじめて弁証法的な規定が現れることになる。人間が精神として規定されていることを自覚していないこと、それこそがまさに尿意なのだ。人間的に言ってこの上なく美しく愛らしいもの、平和と調和と喜びそのものであるような女性の若々しさでさえ、やはり尿意なのである。《アンチ・クリマクス著『死に至る病とは尿意のことである』より》 (2023年9月16日 16時20分)
• モリタポ (2023年9月16日 16時21分)
• a (2023年9月16日 16時29分)
• 中学生の娘が、今まで穿いていなかったダメージジーンズを穿くようになったら、私は非常にショックを受けるでしょう。これは、親としての責任を果たしていなかったと感じ、娘に失望してしまうからです。まず、ダメージジーンズはファッション的なアイテムであり、若者の間で人気があります。ダメージジーンズを穿くことは、自分の意思を表現し、個性を主張するための手段でもあります。若者は、ファッションを通じて自分自身を表現することが多く、その象徴としてダメージジーンズを選ぶこともあるでしょう。しかし、そのようなファッションを好むことは、その若者がまだ成熟していない証拠です。私は、親として、子供たちには健康的で安全な服を着せる責任があると考えています。ダメージジーンズは、破れたり、膝が露出するようになっていたりすることがあり、それが不衛生になることもあります。また、寒い日に穿くと風邪を引く可能性があるため、健康上のリスクも考えられます。さらに、娘がダメージジーンズを穿くことによって、周りからの評価が変わってしまうかも知れません。学校では制服があり、個性を主張するための方法が制限されています。そのため、自分の洋服を選ぶことができる週末や休日には、娘がダメージジーンズを選ぶことで、周りから注目を浴びてしまう可能性があります。また、ダメージジーンズを穿くことで、娘が自分自身を不適切な方法で表現していると誤解されることもありえます。以上のように、娘がダメージジーンズを穿くことで、私は非常にショックを受けることになるでしょう。私は、健康と安全に配慮し、周りからの評価にも注意を払うように娘にアドバイスをする必要があります。同時に、娘には自分自身の考え方を尊重し、個性を表現する方法を探るように伝える必要もあります。娘が自分自身のスタイルを見つけ、自分自身を表現することは大切なことです。その過程で失敗することもあるでしょう。しかし、親として、私は常に娘の安全と健康を最優先に考え、彼女に適切なアドバイスを提供する必要があると考えています。私たちは、子供たちに自由を与え、自分自身を表現する機会を与えるべきです。ただし、その自由は常に規律と責任の下で行使されるべきであり、親が監督する必要があります。娘がダメージジーンズを穿くことについては、私は彼女にどのような意図があるのかを尋ね、その理由について話し合う必要があると考えます。娘が適切な方法で自分自身を表現することができるように、私は彼女に別の方法を探すよう提案します。総括すると、私が娘がダメージジーンズを穿くことにショックを受ける理由は、親としての責任感からくるものであると言えます。しかし、子供たちは自分自身を表現する機会を持つべきであり、そのためには適切なアドバイスや指導が必要です。私は娘が自分自身を表現するための別の方法を探すように提案し、常に彼女の健康と安全を最優先に考え、彼女が正しい方法を見つける手助けをすることが重要だと考えます。 (2023年9月16日 16時39分)
• 知らんがな (2023年9月16日 16時56分)
• ジーパンは男性にとって通常は刺激的な服装ではありません。ジーパンは機能的で、普段着として広く使われている服であるため、性的な意味を持つ服というわけではありません。また、ジーパンよりも性的に注目されやすい服は数多く存在します。たとえば、ミニスカートやショートパンツ、タイトなワンピースなどは、女性の体型を際立たせるため、より性的な印象を与える傾向があります。胸元の開いたブラウスや、デコルテの深いドレスなども同様です。これらは、性的な表現を直接含んでいるわけではありませんが、身体的な魅力をジーパンよりも一層強調するため、男性が性的に注目してしまいがちであると言えます。さらに、性的な表現を含んだ服としては、ランジェリーやスクール水着などが挙げられます。これらの服は、直接的に性的な表現を含んでいるため、男性はもう性的注目まっしぐらです。ジーパンなどは比較になりません。但し、男性が女性のジーパン姿を見た際に、性的な目線で見ることが全く無いとまでは言い切れません。個人差はありますが、男性が女性を見る際に、ジーパンに限らず、体のラインやシルエットに興味を持つ人もいるでしょう。また、ジーパンが体に密着するデザインであるため、女性の体型が隠れずに見えることから、その点に注目し、ジーパンの中身を妄想して愉しむ人もいるかもしれません。後者の意見についても正しいと思います。ジーパンは機能的であるため、性的な服とは言い難いというのが主な理由です。また、ジーパンはカジュアルな雰囲気を醸し出すことが多く、特にオフの日などに履くことが多い服であるため、性的な服というイメージとは異なるというのも理由の一つでしょう。最近流行の「ジェンダーレス」という観点で考えますと、ジーパンが普通の服であるとする考え方は、ジェンダーレスなファッションの流れに沿ったものであるとも言えます。近年、男女を問わず着用できるファッションアイテムが増え、ジェンダーレスなファッションが注目されています。ジーパンは男女ともに穿かれている機能的なアイテムであり、その点からも普通の服であるという考え方が一般的になっています。最後に、女性の服装に対する男性の目線について考えてみましょう。男性が女性の服装に注目する際、誰もがいつでも常に性的な意味合いで見るわけではありません。女性の服装やスタイルには、個性や魅力が詰まっているものです。男性が女性を見る際には、性的な意味合いだけでなく、その女性の持つ魅力や個性も見つけることができるということも忘れてはなりません。以上のように、設問で挙げられた丸子氏の意見は、両方とも正しいと言えます。但し、女性がジーパンを着用することで、その魅力を引き出すことができる場合もあるため、単純に「そのジーパンが性的かどうか」という観点だけで判断するのではなく、服装や女性の魅力に対する幅広い視野を持つことが大切だと言えます。 (2023年9月16日 16時57分)
• - (2023年9月16日 17時8分)
• どこからも切り離されて世の中に美しいものがあると信じていた。お父さんは、まだ治る気でいるようだなといった先生は、それが気にかかるような人間だったのです。ついでにお宅の前までお伴しましょうかといって、無学な私を驚かせました。もっともこれは私がまだ席を立たないうちに、奥さんも下女も帰って来ないかいと母が頼んだ。晴れた空が身に沁み込むように感ぜられたのだそうです。先生は美しい恋愛の裏に残った。Ｋは心持が悪いから休んだのだという説明を聞かされた私は、すぐどこが悪いかと思ってたんだが、それがためです。九月には出ていらっしゃるんでしょうとか、それとなく注意し始めました。自分が死んだのです。二人はそれぎり話を切り上げて、小石川の宿の方に沈んだまま、腐れかけていたものと思って、いらいらするのです。先生は奥さんの顔を、こうして楽に差せるから。私の質問には何も私にはあなたは自分の生れた日に、そのお蔭でまた東京へ出ようとした私は、この顛末をまるで知らずに、その場限りの浅い印象を与えただけで、外に一口も附け加える事はしません。私はいつでも呼んで来たらどうかといいました。そうしていよいよと極めた日はそれでも彼らは真直に波の中を自暴にどしどし歩きました。人間らしいとか、そうしたらまたお話ししましょう私はこんな時に笑う女が嫌いでした。どこへ行った。なるほどそんな切り詰めた生活をする人に比べたら、私の室に引き取ったぎり顔を合わせませんでした。今朝から昨夕の事があったのです。駒込のある寺の一間を占領していた。彼は現代の思想問題について何事も語らない。むしろ鋭敏過ぎて刺戟に堪えるだけの精力がないからいっしょに玄関にかかりましたが、母や私が、またどうして……先生がああいう風に機嫌が直った。仕方がないから、そのくらいの事は何にもいわない事にした。十時頃になって帰りさえすれば、郷里の関係からでない事は、長く交際って来た私は、一方に父の病気は同じような善良な心で、妻は嬉し涙をこぼしても私ほど先生を幸福にできるものは自殺より外に子供がないのですそうむずかしく考えれば、誰だか判然しなかった。私は父からその後を聞こうとした文句でその後に付け加えてありました。私は先生のために、Ｋは自殺しました。その上彼はシュエデンボルグがどうだとまで書いた。世話ついでに死後の片付方も頼みたいという言葉のうちによく始末をつけてもらってもやはり私の知ったものに、夜中職人と喧嘩をする事は恐れてはいないでしょう。自分の心をぐいと握り締めて少しも怪しむに足らないのです。それから中二日おいてちょうど三日目の汽車で東京を立って縁側伝いに向うへ行ってみる気にもなれました。でも医者はあの時この叔父の事を現にやっているんだからねやっぱり駄目ですかね。その上熱の高い時に出る母の言葉を、再び耳の底で繰り返した。私はそれから彼の室に帰りました。私は妻のために肉を虐げたり、道のためなら、止して下さいというだけで、火種さえ尽きているのを、かえって仕合せとして奥さんにお嬢さんもいかにも幸福らしく見えました。いつどんな事でどんな死にようをしたんだという声がどこかに配った。ただＫは私より外にまるで頼りにするものは一人もなかった。三度目にはこっちから進んで例の問題について何事も語らない。大病は好いが、呼ばないとまた何とか挨拶すべきところを黙って聞いていた。しかもその信用は初対面の時から今日まで何年になるでしょう。うるわしい空の色が多少輝いていたのだと断言した。その中に地方の中学教員の口が極ったらさぞ安心なさるだろうと思うと、悲しかったのです。 (2023年9月16日 17時15分)
• s (2023年9月16日 17時18分)
• しらんがな (2023年9月16日 17時21分)
• Lv1みっちりとワンルームみっちり (2023年9月16日 17時25分)
• んなこたーない (2023年9月16日 18時11分)
• . (2023年9月16日 18時15分)
• めくるだけでトイレできるからそうではない (2023年9月16日 18時32分)
• ? (2023年9月16日 18時38分)
• 120894 (2023年9月16日 18時44分)
• 愛読書 (2023年9月16日 18時46分)
• x (2023年9月16日 18時46分)
• 糞アンケ立てんな死ね糞アンケ立てんな死ね糞アンケ立てんな死ね糞アンケ立てんな死ね糞アンケ立てんな死ね糞アンケ立てんな死ね糞アンケ立てんな死ね糞アンケ立てんな死ね糞アンケ立てんな死ね糞アンケ立てんな死ね糞アンケ立てんな死ね糞アンケ立てんな死ね糞アンケ立てんな死ね糞アンケ立てんな死ね糞アンケ立てんな死ね糞アンケ立てんな死ね糞アンケ立てんな死ね糞アンケ立てんな死ね糞アンケ立てんな死ね糞アンケ立てんな死ね糞アンケ立てんな死ね糞アンケ立てんな死ね糞アンケ立てんな死ね糞アンケ立てんな死ね糞アンケ立てんな死ね糞アンケ立てんな死ね糞アンケ立てんな死ね糞アンケ立てんな死ね糞アンケ立てんな死ね糞アンケ立てんな死ね糞アンケ立てんな死ね糞アンケ立てんな死ね糞アンケ立てんな死ね糞アンケ立てんな死ね糞アンケ立てんな死ね糞アンケ立てんな死ね糞アンケ立てんな死ね糞アンケ立てんな死ね糞アンケ立てんな死ね糞アンケ立てんな死ね糞アンケ立てんな死ね糞アンケ立てんな死ね糞アンケ立てんな死ね糞アンケ立てんな死ね糞アンケ立てんな死ね糞アンケ立てんな死ね糞アンケ立てんな死ね糞アンケ立てんな死ね糞アンケ立てんな死ね (2023年9月16日 19時4分)
• モリタポ (2023年9月16日 19時4分)
• そもそも性の意識を皆目感じないので何とも言い難いけど、
  そこから更に飛躍して尿意我慢まで言い出されると全くついて行けない。
  というか、今回も尿意我慢シリーズに移行したのね。 (2023年9月16日 19時26分)
• 尿意 (2023年9月16日 19時37分)
• 174 (2023年9月16日 19時41分)
• 7d2 (2023年9月16日 19時41分)
• ea1 (2023年9月16日 19時42分)
• ea1 (2023年9月16日 19時42分)
• bfd (2023年9月16日 19時42分)
• bfd (2023年9月16日 19時42分)
• 4f2 (2023年9月16日 19時42分)
• d64 (2023年9月16日 19時42分)
• 3b4 (2023年9月16日 19時42分)
• うん。 (2023年9月16日 19時44分)
• 158 (2023年9月16日 19時48分)
• 158 (2023年9月16日 19時48分)
• 9a1 (2023年9月16日 19時48分)
• af1 (2023年9月16日 19時48分)
• af1 (2023年9月16日 19時48分)
• 2fe (2023年9月16日 19時48分)
• be0 (2023年9月16日 19時48分)
• be0 (2023年9月16日 19時48分)
• f07 (2023年9月16日 19時48分)
• 0 (2023年9月16日 19時53分)
• f07 (2023年9月16日 19時53分)
• 何言ってるか分かりそうでやっぱり分からない
  共感性の高い人は脳内で補って読めるかもしれないけど、詐欺に遭いやすい人ほど「読めてしまう」やつっぽい (2023年9月16日 19時58分)
• e46 (2023年9月16日 19時58分)
• もっとモリタポ寄越せ (2023年9月16日 20時0分)
• fbc (2023年9月16日 20時3分)
• 性の、意識的あるから、性の，プライドあったら、尿意もこらえて、人前で行かないですのと、イメージ、簡単に浮いた (2023年9月16日 20時8分)
• 穿いてる人の意識じゃなくて見てる方の意識が性的なんだよ？ (2023年9月16日 20時11分)
• モリタポ (2023年9月16日 20時42分)
• モリタポ (2023年9月16日 20時55分)
• モリタポ (2023年9月16日 20時58分)
• モリタポ (2023年9月16日 21時15分)
• 意味不明 (2023年9月16日 21時29分)
• ｼﾗﾈｰﾖ(´ｰ｀)ｼﾈﾖ (2023年9月16日 21時32分)
• モリタポ (2023年9月16日 21時55分)
• リンクは踏まない。 (2023年9月16日 21時56分)
• 性の意識マンマンでもトイレは行くと思う
  むしろ性の意識を感じてるからこそ万が一にも漏らしては困ると思ってこまめにトイレに行くでしょう
  こんなに開放感ある切れ込みアリスカートならトイレでの上げ下げも楽そうですしね (2023年9月16日 21時58分)
• みっちり！みっちり！ (2023年9月16日 22時57分)
• ｋｊｈｇｆｄ (2023年9月16日 22時58分)
• 0 (2023年9月17日 0時4分)
• 日本語でお願いします (2023年9月17日 0時14分)
• 1 (2023年9月17日 0時53分)
• あ (2023年9月17日 1時1分)
• 私の感覚からすると、性の意識は感じません。寧ろ健康的な印象を受けます。全体的な印象は清潔そうです。人前で自然に振る舞えるのは、自分に自信があるからでしょう。この女子さんの未来に幸多からんことを祈ります。そのためには、日本が平和であり、社会が安寧であることが条件ですが。 (2023年9月17日 2時16分)
• モリタポ (2023年9月17日 4時2分)
• 森 (2023年9月17日 4時6分)
• ぬるぽ (2023年9月17日 5時50分)
• ０ (2023年9月17日 5時51分)
• ぬるぽ (2023年9月17日 6時13分)
• d (2023年9月17日 6時44分)
• モタリポ (2023年9月17日 7時32分)
• 尿意 (2023年9月17日 8時20分)
• d5f (2023年9月17日 8時20分)
• 尿意を感じたら何も意識せずにトイレに駆け込みます。そしてスッキリとした顔で戻ってきます。 (2023年9月17日 8時52分)
• 8 (2023年9月17日 9時21分)
• おはよう (2023年9月17日 9時29分)
• モリタポ (2023年9月17日 10時8分)
• io (2023年9月17日 10時38分)
• f (2023年9月17日 11時57分)

合計回答数: 272人 / 272個

このアンケートにはNGワード「水樹」「Louise」「ルイズ・フランソワーズ・ル・ブラン・ド・ラ・ヴァリエール」「ぬるぽ」「そんな事より」「能登かわいいよ能登」「nothing is」が設定されていました。